Leemos en el "Comentario Eleison" del 1 de febrero de 2014, escrito por Mons. Richard N. Williamson, justo en los momentos de mayor crisis interna en la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, como consecuencia de los acercamientos --y práctica entrega-- de su dirigencia a la Roma del Anticrismo, lo siguiente: https://stmarcelinitiative.org/ansiedadsedevacantistax2013ii/?lang=es
"O bien uno acepta a los Papas Conciliares en todo (como los liberales – ¡Dios no lo permita!) o bien uno los rechaza en todo (como los sedevacantistas). Aceptarlos parcialmente sí y parcialmente no, es escoger y elegir lo que uno aceptará tal como lo hizo Lutero y como lo hacen todos los herejes (del griego “electores”).Eso es cierto si uno escoge y elige de acuerdo a su propia elección personal, pero no es cierto si, como Monseñor Lefebvre, uno juzga de acuerdo con la Tradición Católica, la cual se encuentra en el tesoro de 2000 años de documentos magisteriales de la Iglesia. En ese caso, uno está juzgando de acuerdo con 260 Papas contra unos meros seis, pero eso no prueba la invalidez de estos seis."
Al final, es la evidencia de su gran traición a la Iglesia de siempre, su eterno, constante, permanente y sistemático "sí pero no". Dice que darse cuenta de que desde Roncalli hasta Bergoglio han sido falsos Papas enquistados en la entidad Vaticana, es "escoger y elegir de acuerdo a su propia elección personal". No Monseñor, es adherirse a la Fe Católica de siempre, y rechazar la herejía modernista maritaniana y teihlardiana.
Concluye que comparar las herejías y perversiones de esos últimos 6 falsos Papas, contra el Magisterio de siempre, "no prueba la invalidez de esos seis".
Y por si esto no fuera suficiente, más adelante dice:
"La herejía objetiva de los Papas Conciliares (es decir lo que dicen y hacen) es pública y manifiesta pero no lo es su herejía subjetiva o formal (es decir su intención consciente y resuelta de negar lo que ellos reconocen como siendo el inmutable dogma católico)."
La anterior es una argumentación completamente rabínica y talmúdica, de la misma naturaleza y alcance que la tesis de Cassisiacum o de Papa Materialiter.
¿Y todavía hay gente que cifra sus esperanzas en lefevbristas y ex lefevbristas williamsonianos para vivir una Fe Verdadera?
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